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Lundi 15 février 2010 | Appel à contribution
Le harcèlement en milieu du travail
Premier appel à communication pour le colloque international sur le harcèlement en milieu du travail.
Vendredi 20 novembre 2009 | Colloque
L'analyse des pratiques : transmission, professionnalisation, recherche
Dans le contexte social contemporain, l'analyse clinique des pratiques professionnelles offre aux acteurs du champ de l'éducation et de la formation des outils particulièrement pertinents au regard des problématiques et des situations qu'ils rencontrent. Le colloque a pour ambition de rendre visibles les processus qui mettent en difficulté les professionnels dans leurs environnements de travail et de repérer ce qui spécifie l'orientation psychanalytique parmi les différents dispositifs existants. Il cherche également à étudier les modes de transmission et de professionnalisation des intervenants engagés dans l'animation de ces dispositifs d'analyse des pratiques.
Jeudi 26 novembre 2009 | Séminaire
Les écritures de l'extrême (2009-2010)
Séminaire Interarts de Paris. Programme 2009-2010 – jeudi 9h30 -12h30 en Sorbonne - Centre Panthéon – Salle 216.
Dimanche 31 janvier 2010 | Appel à contribution
L'empathie : des neurosciences aux sciences sociales
Le CRLHOI (Centre de recherche littéraire et historique de l'océan Indien) de l'Université de la Réunion et le GHSR (Groupe hospitalier Sud Réunion) vous invitent à proposer avant le 31 janvier, une communication en vue du colloque scientifique international sur l'empathie les 27 et 28 mai 2010 à l'Île de la Réunion. Deux axes de recherche seront proposés : l'empathie et l'autisme.
Mercredi 14 octobre 2009 | Colloque
Passages de Jean-François Lyotard
On sait le rôle que la pensée et l’activité de Lyotard ont joué dans le groupe Socialisme ou barbarie dès les années 50, puis dans le mouvement 22 mars en 1968, avant d’intégrer ensuite le département de philosophie de l’Université de Paris VIII à Vincennes et se faire connaître internationalement (non sans confusion) sous les désignations de « philosophie du désir » ou, plus tard, de « philosophie postmoderne ».
Vendredi 22 janvier 2010 | Colloque
Les récentes mutations idéologiques, sociales, économiques de la société confrontent chacun à de nouvelles contraintes et à de nouvelles exigences. Qu’en disent les psychologues ? Crise à l’école, crise au travail, crise à l’hôpital, crise dans la vie personnelle et quotidienne… Quels sont ces troubles qualifiés de « crises » ? Simples étapes dans l’évolution ou pathologies avérées ? En quoi cette notion permet-elle d’interroger et repenser les modèles de la psychologie, la place, l’action des psychologues et leur déontologie ? Controverses et débats animeront cette journée tous publics.
Vendredi 12 juin 2009 | Journée d'étude
Théorie sociale / psychanalyse / reconnaissance
Cet atelier propose une approche générale de la double articulation psychanalyse/Théoire sociale/Reconnaissance. L’objectif est de présenter un certain nombre d’aspect variés des questionnements actuels sur l’articulation de la psychanalyse à la théorie sociale d’une part et aux théories de la reconnaissance d’autre part et d’intérroger l’articulation de ces deux articulations. Le champ d’investigation est vaste, l’idée étant d’introduire un ensemble de questions qui pourront ultérieurement faire l’objet de traitement séparé.
Vendredi 26 juin 2009 | Colloque
Clinique : éthique et politique
Aujourd’hui, ceux qui ont subi la torture et qui parviennent à se frayer un chemin jusqu’en Europe sont confrontés à une autre violence politique, celle qui les condamne souvent à l’errance, à la clandestinité. Quand les institutions du pays d’accueil ne reconnaissent pas les souffrances passées, elles empêchent la reconstruction de ces personnes, l’apaisement de leurs séquelles physiques et psychiques, mais aussi leur réintégration dans le tissu social. Cette reconnaissance symbolique est, sinon absente, reportée, se perdant dans les méandres d’une administration encline à mettre en doute leur parole, politique de fermeture oblige. À la répression vécue dans le pays d’origine, aux souffrances inhérentes à l’exil, s’ajoute la précarité qui les place en marge de notre société, dite d’accueil.