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Lundi 25 juin 2012     |     Cycle de conférences

Semaines d'études médiévales du Centre d'études supérieures de civilisation médiévale – CESCM (2012)

Le Centre d'études supérieures de civilisation médiévale - CESCM (Université de Poitiers-CNRS) propose en fin d’année universitaire une session intensive comprenant des conférences en français par des médiévistes français et étrangers, toutes disciplines confondues, la présentation de manuscrits, de ressources électroniques ainsi que la visite commentée de sites. Cette manifestation s’adresse aux étudiants français ou étrangers de Master et Doctorat après acceptation de leurs candidatures et aux auditeurs libres.

Jeudi 23 février 2012     |     Colloque

Contrôler les comptes au Moyen Âge. Rites, techniques, portées, XIIIe-XVe siècle

Pierre de touche d’une comptabilité idéale qui répartirait harmonieusement actifs et passifs impeccablement soldés, l’audition des comptes est aussi un moment de jugement, qui sanctionne et souvent décide de ce qui est juste, de ce qui ne l’est pas, mais aussi de ce qui est injuste. L’événement entre à différents niveaux dans la construction progressive d’un instrument de pouvoir, mais est aussi au centre de représentations, qui le lient à une société posant de manière récurrente la question de son impartialité – dans les villes, les sociétés marchandes, les États, prévaricateurs et concussionnaires furent on le sait diversement traités – qui le lient donc à un imaginaire et à la spiritualité, puisqu’il n’est pas sans relations implicites avec les mécanismes conceptuels qui prétendent régler l’entrée dans la félicité éternelle.

Jeudi 02 février 2012     |     Colloque

Construction et transmission de « l'identité judéo-converse » en Espagne à partir du XVe siècle

Ce colloque a pour but d'interroger la légitimité d'une vision des judéo-convers comme un groupe bien défini, doté de caractéristiques propres qui constitueraient sa spécificité. Ni Juif, ni chrétien, à cheval entre deux identités fortes, comment ce groupe a-t-il pu construire sa propre identité, et, éventuellement, la transmettre à ses descendants ? L’idée de transmission, outre qu’elle implique l’existence de caractéristiques spécifiques qui permettent de différencier un groupe de génération en génération, suggère que les « convers » ont tardé à oublier leurs origines non-chrétiennes et ont cherché, du moins pour certains, à les faire connaître à leurs enfants. Mais au-delà d’une appartenance religieuse, quelles sont les possibles manifestations d’une « mentalité converse » dans la société espagnole du Siècle d’Or ? Quelles transformations a connu cet héritage ? Ce sont là quelques-unes des questions auxquelles ce colloque tentera de répondre.

Samedi 21 janvier 2012     |     Séminaire

Lectures du Timée de Guillaume de Conches à la fin de la Renaissance

Le Timée est incontestablement le dialogue de Platon le plus cité dans l’Antiquité, le plus lu et le plus commenté. La multiplicité des commentaires s’explique assurément par deux raisons principales, intimement liées. D’un côté, le Timée, qui traite de la « création » du monde et de celle de l’homme, est un texte difficile, exemple paradigmatique de l’obscurité que les auteurs anciens attribuaient à Platon. D’un autre côté, en proposant un modèle de l’univers physique, il se présente comme un traité de cosmologie, le premier en fait à nous être parvenu, et il offre une véritable L’importance de ce texte explique qu’on en trouve la trace dans le monde latin et dans le monde médiéval, où traductions et commentaires servent – entre autres – à l’exégèse biblique. À la Renaissance enfin, l’Occident retrouve l’héritage grec et les humanistes ont à leur disposition la tradition latine et la tradition grecque du dialogue.

Lundi 30 janvier 2012     |     Colloque

L’art de la sculpture du Moyen Âge, un dialogue transatlantique

Yves Pouliquen, de l’Académie française, président de la fondation Singer-Polignac, et Antoinette Le Normand-Romain, directeur général de l’Institut national d’histoire de l’art présentent : « L’art de la sculpture du Moyen Âge, un dialogue transatlantique » à la Fondation Singer-Polignac, 43 avenue Georges Mandel 75116 paris, lundi 30 janvier de 9h30 à 19h, et à l’Institut national d’histoire de l’art, 2 rue vivienne 75002 paris, le mardi 31 janvier de 8h45 à 13h15. Le nombre de places étant limité, réponse indispensable avant le 25 janvier 2012, par courriel : sculpture@singer-polignac.org

Jeudi 09 février 2012     |     Journée d'étude

Traductions latines d'oeuvres vernaculaires au Moyen Âge et à la Renaissance

Le groupe Tradlat organise le jeudi 9 février 2012, à l’Institut de recherche et d’histoire des textes, en collaboration avec l’EA 4116 SAPRAT et l'École pratique des hautes études (4e section) une journée d’étude sur les traductions latines d’œuvres vernaculaires.

Jeudi 01 mars 2012     |     Appel à contribution

Former un bon citoyen. Ordre social et discipline morale dans les villes de l'espace suisse, XIIIe-XVIIIe siècle

Former un bon citoyen. Ordre social et discipline morale dans les villes de l’espace suisse, XIIIe-XVIIIe siècle, Université de Genève (Suisse), 18-19 janvier 2013. Dès les derniers siècles du Moyen Âge, on assiste dans de nombreuses villes de l’Europe occidentale à une ingérence croissante de la part des autorités municipales dans les affaires religieuses et à un contrôle accru des mœurs des citoyens. Les politiques déployées par les villes sont diverses et touchent de nombreuses pratiques et institutions urbaines. Le point commun de ces politiques est constitué par la volonté de contrôler et de soumettre tout citoyen (laïc ou ecclésiastique) à l’ordre social et moral voulu par les autorités civiles. L’action des pouvoirs civils vise en définitive à la formation de bons citoyens, voire de bons chrétiens, les deux éléments n’étant pas dissociables.

Vendredi 03 février 2012     |     Appel à contribution

Harmonie et disharmonie au Moyen Âge

La deuxième journée d’études internationale des Jeunes chercheurs médiévistes (JCM) de l'Université de Genève, consacrée à l'harmonie et la disharmonie au Moyen Âge, sera l'occasion de faire dialoguer des spécialistes sur ces deux notions extrêmement présentes dans les études médiévales (musique, histoire, histoire de l'art, littérature, anthropologie...).

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