Accueil > Catégories > Esprit et langage > Langage
Lundi 12 avril 2010 | Paris (75005)
Publié le mardi 16 mars 2010 par Karim Hammou
Le phénomène de la marginalité a probablement toujours existé, même si sa perception et les catégories de personnes en faisant partie ont constamment évolué au cours des temps.Tout en étant le produit d'une société, les marginaux en sont le reflet inversé. C'est pourquoi le marginal est un instrument idéal pour l'écrivain qui veut questionner des opinions généralement acceptées sans discussion. Littérature et marginalité se rejoignent sur la place centrale qu'y occupe la singularité. Ce thème n'avait pas été jusqu'ici traité dans une perspective comparatiste et transversale couvrant l'Europe, le Moyen-Orient et l'Extrême-Orient, du Moyen Âge à la période contemporaine. Nous établirons une typologie différencielle de la marginalité dans les aires culturelles concernées, ce qui nous amènera, d'une part, à nous interroger sur la manière dont les langues et les cultures ont choisi ou formé les termes qui rendent compte de cette réalité sociale (ou l'inexistence de ces termes) et, d'autre part, à étudier les invariants et les variations de cette figure dans l'espace et le temps.
LES FIGURES DU MARGINAL DANS LES LITTÉRATURES
Colloque organisé par l’UMR 7528 « Mondes iranien et indien », l’EA 172 « Centre d’études et de recherches comparatistes », et l’EA 1734 « Centre d’études arabes et Orient contemporain »
Paris III, Censier, 13 rue Santeuil, Paris 5e, salle 414 et Las Vergnas,
17, rue de la Sorbonne, Bibliothèque LGC
Responsables : Zaïneb Ben Lagha, Philippe Daros, Eve Feuillebois
Si le mot "marginal" dans son acception de personne vivant en dehors de la société est récent en français, le phénomène qu'il recouvre a probablement toujours existé, même si sa perception et les catégories de personnes en faisant partie ont constamment évolué au cours des temps.
La marginalité est toujours relative : on est marginal par rapport à un groupe institutionnalisé, à une époque, dans un lieu donné et en référence à une norme sociale, morale ou intellectuelle. La marginalité renvoie donc à des contenus et des définitions très variables. Nous aurons donc à nous interroger sur la notion de norme et de transgression ou de déviance. Le domaine de la "transgression" qu'implique la marginalité peut être physique, social, ethnique, sexuel, intellectuel, religieux.
Selon les époques, les lieux et les types de marginalité, le degré de tolérance de la société varie (exécution, rejet, pitié, indifférence, …). Le marginal est perçu à la fois comme une menace et un rempart pour la société.Tout en étant le produit d'une société, les marginaux en sont le reflet inversé, ils la définissent négativement. C'est pourquoi le marginal est un instrument idéal pour l'écrivain qui veut critiquer la société, remettre en question un ordre établi ou questionner des opinions généralement acceptées sans discussion.Littérature et marginalité se rejoignent sur la place centrale qu'y occupe la singularité.
Ce thème n'avait pas été jusqu'ici traité dans une perspective comparatiste et transversale couvrant l'Europe, le Moyen-Orient et l'Extrême-Orient, du Moyen Âge à la période contemporaine.Nous établirons une typologie différencielle de la marginalité dans les aires culturelles concernées, ce qui nous amènera, d'une part, à nous interroger sur la manière dont les langues et les cultures ont choisi ou formé les termes qui rendent compte de cette réalité sociale (ou l'inexistence de ces termes) et, d'autre part, à étudier les invariants et les variations de cette figure dans l'espace et le temps.
Par ailleurs, ce colloque permet de rapprocher des comparatistes et des spécialistes des langues orientales, s'inscrit dans une volonté de mettre régulièrement en place des problématiques littéraires communes, et a l'ambition de renforcer les études interculturelles.
Paris III, Centre Censier, 13, rue Santeuil, 75005 Paris, Salle 414
9H-9H15 – Philippe Daros, PU Paris III et directeur de l’EA 172, Philip Huyse, DE à l’EPHE et directeur de l’UMR 7528, Boutros Hallaq, PU Paris III et directeur de l’EA 1734
Ouverture du colloque
Présidente de séance : Brigitte Foulon (MCF à l’INaLCO, CARMA/CERMOM)
Pause café de 15 minutes
11h50-12H20 Questions aux quatre intervenants et discussion
Pause déjeuner : 12h20-14h
Présidente de séance : Laetitia Zecchini (CR au CNRS, UMR 7172 ARIAS)
Pause café de 15 minutes
17h10-17h40 : Questions et discussion
Paris III, Centre Censier, 13, rue Santeuil, 75005 Paris, Salle Las Vergnas
Présidente de séance : Eve Feuillebois, MCF à Paris III – Sorbonne Nouvelle, UMR 7528 Mondes iranien et indien
Pause café de 15 min
11H35-12h : Questions et discussion
Pause déjeuner de 12h à 14h
Président de séance : Alexandre Stroev (PU à Paris III – Sorbonne Nouvelle, EA 172 Centre d’études et de recherches comparatistes)
15h10-15h25 : Questions et discussion
Pause café de 15 min
16h50-17h05 : Questions et discussion
Paris III, Centre Censier, 13, rue Santeuil, 75005 Paris, Salle Las Vergnas
Présidente de séance : Nalini Balbir (PU Paris III – Sorbonne Nouvelle, UMR 7528 Monde iranien et indien)
Pause café de 15 min
11H35-12h : Questions et discussion
Pause déjeuner de 12h à 14h
Présidente de séance : Ariane Bendavid (MCF à Paris Sorbonne - Paris IV)
Pause café 15 min
16H35-17H : Questions et discussion
Paris-Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris, Bibliothèque de la LGC
Président de séance : Jean-Patrick Guillaume (PU Paris III – Sorbonne Nouvelle, UMR 7597 Laboratoire d’histoire des théories linguistiques)
Pause café 15 min
11H35-12H – Questions et discussion
Pause déjeuner de 12h à 14h
Président de séance : Boutros Hallaq (PU à Paris III – Sorbonne Nouvelle, directeur de l’EA 1734 « Centre d’études arabes et Orient contemporain »)
Pause café de 15 min
16H35-17H- Questions et discussion
Paris III, Centre Censier, 13, rue Santeuil, 75005 Paris, Salle 414
Présidente de séance : Muriel Détrie (MCF Paris III – Sorbonne Nouvelle, EA 172 Centre d’études et de recherches comparatistes)
Pause café 15 min
11H35-12H Questions et discussion
Déjeuner de 12h à 14h
Présidente de séance : Zaïneb Ben Lagha (MCF à Paris III – Sorbonne Nouvelle, EA 1734 Centre d’études arabes et Orient contemporain)
15H10-15H30 Questions et discussion
Clôture du colloque : Eléments de synthèse et de conclusion
« Les figures du marginal dans les littératures », Colloque, Calenda, publié le mardi 16 mars 2010, http://calenda.revues.org/nouvelle16051.html