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Vendredi 16 décembre 2005 | Aix-en-Provence
Publié le mardi 13 décembre 2005 par Natalie Petiteau
L’étude de la diffusion des objets, des pratiques, des idées a été ternie par les excès du diffusionnisme. Paradoxe : alors que jamais autant d’artefacts, de mots, de textes, de manières de faire et de modes ne se sont diffusés, l’analyse de ces processus est négligée ou « encapsulée » sous la notion commode de globalisation qui plonge les phénomènes dans une nuit où tous les chats sont gris. Un examen critique de la notion de diffusion, des mécanismes à l’œuvre saisis à travers des études de cas devrait permettre de rouvrir, sur de nouvelles bases, un chantier demeuré en friches.
L’étude de la diffusion des objets, des pratiques, des idées a été ternie par les excès du diffusionnisme. Paradoxe : alors que jamais autant d’artefacts, de mots, de textes, de manières de faire et de modes ne se sont diffusés, l’analyse de ces processus est négligée ou « encapsulée » sous la notion commode de globalisation qui plonge les phénomènes dans une nuit où tous les chats sont gris. Un examen critique de la notion de diffusion, des mécanismes à l’œuvre saisis à travers des études de cas devrait permettre de rouvrir, sur de nouvelles bases, un chantier demeuré en friches.
Laurier Turgeon (Université Laval, Québec): La diffusion et l’appropriation des objets européens chez les Amérindiens du Nord-Est de l’Amérique (XVIème-XXIème siècles).
Jean-Pierre Digard (Idemec): Diffusion et diffusionnisme dans l’histoire des techniques équestres.
A Aix-en-Provence, à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme
« Renouer avec l'étude ethnologique des processus de diffusion », Séminaire, Calenda, publié le mardi 13 décembre 2005, http://calenda.revues.org/nouvelle6189.html