Accueil > Catégories > Esprit et Langage > Langage
Vendredi 20 novembre 2009 | Journée d'étude
Utilisé de 2400 à 1100 av. J.-C. par des populations disséminées dans tout le Proche-Orient, le hourrite n’appartient à aucune des grandes familles linguistiques connues. Notée à l’aide de l’écriture cunéiforme, cette langue commence à être mieux comprise aujourd’hui, notamment par la découverte de textes bilingues (Hittite – Hourrite) et des tablettes lexicales. Ces textes retrouvés essentiellement à Hattusa, la capitale de l’empire hittite, et à Enjar ou à Ougarit (Syrie) ont un intérêt majeur et sont datables des XIVe et XIIIe siècles av. J.-C.
Lundi 15 février 2010 | Appel à contribution
Appel à communications pour le colloque « Persuasion et argumentation » qui aura lieu à Paris, à l'EHESS, du 7 au 9 septembre 2010. Il est organisé par le CRAL (Centre de recherches sur les arts et le langage). L’objectif de ce colloque est de faire le point sur les rapports controversés qu’entretiennent de nos jours la persuasion et l’argumentation au sein des différentes théories de l’argumentation.
Jeudi 19 novembre 2009 | Journée d'étude
Beyrouth, carrefour de la traduction
Journée de réflexion organisée par l'Institut français du Proche-Orient, l'École de traducteurs et d'interprêtes de Beyrouth (ETIB - Université Saint-Joseph, Faculté des Lettres et des sciences humaines), l'Agence universitaire de la francophonie et la revue Transeuropéennes
Jeudi 03 décembre 2009 | Colloque
Le colloque étudiera l’intégration du vocabulaire religieux aux multiples discours qui interagissent dans les sociétés humaines. Le vocabulaire religieux est structuré en catégories qui expriment une intelligence et une pratique spécifiques du monde. Ces mots, qui prennent un sens technique dans les discours religieux, sont également véhiculés dans un cadre linguistique plus vaste, dans des discours non religieux, adoptés ou contestés, et parfois transformés en retour dans des phénomènes de circulation lexicale et sémantique. Une perspective de longue durée, de l’Antiquité à nos jours, et transdisciplinaire, interrogera des lexiques religieux dans des cadres sociaux et culturels très différents afin d’analyser et de comparer, dans des études de cas, la nature, les évolutions, les causes et les effets du recours à ce vocabulaire et à ses catégories dans les sociétés historiques.
Lundi 15 février 2010 | Appel à contribution
Variétés, variations et formes du français
Le département des Langues, cultures et communication de l'École Polytechnique organise un colloque international sur les nombreuses variétés du français. Quelle place donner à la variation ? Comment étudier et enseigner les multiples variétés du français, des français ? Cette manifestation, qui fait suite à une série de colloques organisée par l'École Polytechnique depuis 2004, tentera de répondre à ces questions à partir des thématiques suivantes : variations diachroniques et synchroniques, changement linguistique, grammaticalisation / lexicalisation, moteurs et vecteurs de la variation, variations oral / écrit, variations lexicales, syntaxiques, morphologiques, phonétiques en francophonie, la question de l’orthographe, les lieux discursifs de la variation, le statut des productions dites « non conformes », les registres de la langue, le statut de l’accent et des variations phonétiques dans l’apprentissage du français, les régionalismes.
Jeudi 31 décembre 2009 | Appel à contribution
Manger, parler, penser - et l'écrire
La nourriture semble se prêter avant tout à une réflexion sur les rapports entre pratiques alimentaires et pratiques culturelles : en quel sens les mœurs alimentaires peuvent-elles refléter la particularité d’une culture, quel est le rapport entre les évolutions de la cuisine et l’évolution culturelle ? Or, si le manger acquiert sa valeur culturelle à travers des pratiques concrètes que fonde et/ou que relaie une parole parfois implicite, souvent perdue, très tôt en dérivent des textes fixés qui postulent et explicitent la signification de la nourriture : textes verbaux —théologiques, philosophiques, littéraires—, textes non-verbaux, picturaux notamment, et bien plus tard cinématographiques. C’est de cette façon que se noue une gerbe de trois termes, manger, parler, penser —que vient lier une même pratique, l’écriture, l’écriture-peinture-dessin-gravure, etc., la graphikè à vrai dire en toute sa diversité.
Lundi 12 octobre 2009 | Séminaire
Quadriennal 2007-2010 du LEMSO (Littérature espagnole médiévale et du Siècle d'or - Université Toulouse II) : Transmission et origines. Programme pour l'année 2009-2010.
Lundi 09 novembre 2009 | Colloque
À une époque où la mondialisation accélérée conduit à s’interroger sur la conservation des identités et des particularités, sur la survie des langues et plus politiquement encore sur un maintien des différences qui ne se donne pas à lire exclusivement sur le mode du conflit, la traduction paraît essentielle à la fois comme lieu d’un partage des langues, d’un dialogue, et comme résistance à l’unification-uniformisation (qui récuserait l’idée même de traduction). Examiner des situations concrètes d’échanges culturels et littéraires fondés sur la traduction, permet de sortir la réflexion d’une théorie de la traduction comme acte et comme passage. Elle invite à reterritorisaliser la question afin d’étudier ce qui favorise les transferts, comment se font les déplacements (par exemple de France en Chine en passant par le territoire russo-sibérien), l’égalité et l’inégalité des échanges, l’effet des transferts culturels sur les cultures nationales, l’internationalisation des cultures…