Accueil > Catégories > Sociétés > Histoire
Samedi 21 novembre 2009 | Paris (75)
Publié le jeudi 19 novembre 2009 par Karim Hammou
L’approche envisagée, résolument transversale – qui fait appel aux disciplines historique et littéraire, philosophique et théologique –, consiste à considérer l’opposition confessionnelle en interrogeant la figure de l’autre qu’elle suscite. Attentif aux stratégies discursives et aux pratiques d’évitement ou d’affrontement, d’exhortation ou de condamnation, le cycle de journées d’étude entend sonder les registres sémantiques, l’univers de représentations et les imaginaires sur lesquels repose, du XVIe siècle au XVIIIe siècle, l’énonciation du différend et la désignation de l’altérité. Au fil des quatre rencontres, l’enquête passe par une analyse des comportements (de la gestuelle aux actions collectives), des rhétoriques et des discours (dogmatique, polémique, liturgique, homilétique), des systèmes de pensée, des représentations iconographiques, et des méta-discours (littéraires, historiques ou philosophiques) inspirés par une réflexion sur ces oppositions.
L’approche envisagée, résolument transversale – qui fait appel aux disciplines historique et littéraire, philosophique et théologique –, consiste à considérer l’opposition confessionnelle en interrogeant la figure de l’autre qu’elle suscite. Attentif aux stratégies discursives et aux pratiques d’évitement ou d’affrontement, d’exhortation ou de condamnation, le cycle de journées d’étude entend sonder les registres sémantiques, l’univers de représentations et les imaginaires sur lesquels repose, du XVIe siècle au XVIIIe siècle, l’énonciation du différend et la désignation de l’altérité. Au fil des quatre rencontres, l’enquête passe par une analyse des comportements (de la gestuelle aux actions collectives), des rhétoriques et des discours (dogmatique, polémique, liturgique, homilétique), des systèmes de pensée, des représentations iconographiques, et des méta-discours (littéraires, historiques ou philosophiques) inspirés par une réflexion sur ces oppositions. Si la dualité entre catholiques et protestants constitue le principal domaine d’investigation, d’autres clivages entre chrétiens et dissidents de toutes obédiences, entre chrétiens et juifs ou chrétiens et musulmans, ont également toute leur place dans cette réflexion collective.
Ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche
ECOLE PRATIQUE DES HAUTES ETUDES
École doctorale 472
Laboratoire d’Études sur les Monothéismes
UMR 8584 CNRS-EPHE
21 novembre 2009, 13 février 2010, 12 juin 2010 et 23 octobre 2010
École Pratique des Hautes Études, Paris-Sorbonne, 45-47, rue des Écoles, 75005 Paris, Escalier E, salle Marcel Mauss
Cycle organisé dans le cadre de l’École doctorale de l’École Pratique des Hautes Études par Chrystel Bernat, chargée de conférences à l’EPHE, et Hubert Bost, directeur d’études à l’EPHE (Chaire « Protestantismes et culture dans l’Europe moderne, XVIe-XVIIIe siècle »).
Introduction : Chrystel Bernat, Hubert Bost
Président : Robert Sauzet
Président : Daniel-Odon Hurel
Pause
Échange final
Président : Philippe Buttgen
Jean-Robert Armogathe (EPHE) : « Luther et le temps de la séparation »Présidente : Céline Borello
Didier Boisson (Université d’Angers) : « François Véron et les réformés : analyse d’un discours d’exclusion »« Énoncer / dénoncer l'autre. Discours et représentations du différend confessionnel à l'époque moderne », Journée d'étude, Calenda, publié le jeudi 19 novembre 2009, http://calenda.revues.org/nouvelle15083.html