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Dimanche 18 juillet 2010 | Paris (75017)
Publié le mercredi 26 mai 2010 par Marie Pellen
De nos jours, les religions semblent exprimer une foi renouvelée, transcendant les appartenances nationales. Ces : « religions sans frontières » donnent à voir des recompositions singulières dont il s'agira dans ce colloque de mesurer l'histoire, les acteurs, les mécanismes et les enjeux à travers quatre tables rondes respectivement intitulées : religions, nations, frontières : des histoires imbriquées ? s'affranchir des frontières : une évolution contemporaine ? stratégies des acteurs religieux, conversions et Prosélytisme.
Dans le cadre du colloque « Religions sans frontières », nous sommes toujours à la recherche des communications pour notre première table ronde intitulée : « Religions, nations, frontières : des histoires imbriquées ».
Au sein d’un prochain colloque étudiant, nous étudierons la question de la transnationalisation du religieux; dans cette table ronde, il s'agira de donner une perspective historique au phénomène. Si les religions tendent aujourd’hui à s’affranchir des frontières nationales, elles ont dû pendant longtemps se mouler dans le cadre étroit d’une identité nationale particulière : anglicanisme en Angleterre, orthodoxie en Russie, shintoïsme dans le Japon meiji, etc.
Aucune approche ne sera écartée. Nous privilégierons les cas d’études historiques mais rien n’interdit de proposer une communication montrant la résurgence contemporaine de l’encadrement du religieux dans une logique nationale.
En raison d’impératifs de calendrier, nous attendons vos propositions, accompagnées d’un court CV
La sécularisation est un phénomène majeur qui a marqué de son empreinte l'évolution de nos sociétés modernes, se traduisant, au plan des croyances religieuses par un détachement relatif vis à vis des contraintes de la pratique coutumière. A rebours de cet usage contemporain de la religion qui semblait établi, s’opère aujourd'hui un renversement, laissant plus de place à de nouvelles sensibilités spirituelles, à une expression religieuse plus militante, régulière et participative ainsi qu'à une stricte observance des rites et à un fort désir d’appartenance à une congrégation. Ces reconfigurations prennent des formes diverses, que cela soit la mouvance charismatique qui agite le monde chrétien, les nouvelles compositions religieuses qui prennent la forme d'une « nébuleuse mystique-ésotérique », ou encore le salafisme qui prône un retour aux sources de l'islam.
Nombre d'analystes s'accordent à penser que les religions tendent désormais à dépasser le cadre des frontières nationales. Pourtant, longtemps les religions ont paru devoir se mouler dans le cadre étroit d'une identité nationale particulière, ceinte par des frontières pensées et voulues comme hermétiques.
« Religions sans frontières », Appel à contribution, Calenda, publié le mercredi 26 mai 2010, http://calenda.revues.org/nouvelle16782.html