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Vendredi 25 février 2011 | Paris (75005)
Publié le vendredi 18 février 2011 par Loïc Le Pape
Ce séminaire poursuivra une réflexion amorcée en 2009 concernant les modalités passées et présentes du rapport entre histoire et philosophie, avec le double espoir de restituer l’intelligibilité des moments historiques où leur interaction s’est trouvée définie et de proposer à terme un agenda commun à ces deux disciplines, qui permettrait d’illustrer la fécondité de leur dialogue. Après une première année centrée sur la question disciplinaire, notamment sur le rôle joué par le conflit entre histoire et philosophie dans l’émergence de la discipline historique (face à la figure ambiguë de la « philosophie de l’histoire »), nous voudrions insister désormais sur ce qui nous semble constituer une autre ligne de force des relations entre les deux disciplines : la question épistémologique.
Conflits des facultés, usages croisés et transferts entre histoire et philosophie (II), S2, Florian Nicodème (Ens), Guillaume Calafat (Paris-I) - École Normale Supérieure, 45, rue d’Ulm, 75005 PARIS, Salle d’Histoire (Escalier D, 2ème étage)
Les vendredi de 16 h à 18 h
Ce séminaire poursuivra une réflexion amorcée en 2009 concernant les modalités passées et présentes du rapport entre histoire et philosophie, avec le double espoir de restituer l’intelligibilité des moments historiques où leur interaction s’est trouvée définie et de proposer à terme un agenda commun à ces deux disciplines, qui permettrait d’illustrer la fécondité de leur dialogue. Après une première année centrée sur la question disciplinaire, notamment sur le rôle joué par le conflit entre histoire et philosophie dans l’émergence de la discipline historique (face à la figure ambiguë de la « philosophie de l’histoire »), nous voudrions insister désormais sur ce qui nous semble constituer une autre ligne de force des relations entre les deux disciplines : la question épistémologique. Il est aujourd’hui tentant en effet de faire passer une ligne de démarcation entre les sciences sociales d’un côté, comprises comme sciences de l’enquête, et la philosophie de l’autre. Ce partage – issu des sciences sociales et aujourd’hui largement répandu – pose bien entendu une question classique de l’épistémologie des sciences historiques : l’histoire est-elle une science sociale et, si oui, quelle est sa spécificité ? Il a aussi l’avantage d’affirmer la signification épistémologique d’une distinction prétendument effectuée à même les pratiques (enquête vs. quête de sens). Il sera donc l’occasion d’interroger les pratiques historiennes et philosophiques – à commencer par les mieux établies disciplinairement et épistémologiquement (par exemple le commentaire de texte) – et de questionner le modèle permettant de penser leur divergence.
Trois types de séances seront proposées : des séances « historiques », qui feront retour sur des moments particulièrement importants pour ce questionnement, des séances consacrées aux convergences et aux divergences des pratiques disciplinaires spécifiques (commentaire de texte, études de controverses, etc.) et des séances portant sur des concepts centraux de l’espace interdisciplinaire histoire/philosophie (enquête, problématisation, etc.).
Introduction au « conflit des facultés »
Le texte philosophique et son contexte historique
Intervention de Sabina Loriga (EHESS) à propos de son ouvrage Le petit x.
Possibilités et contrefactualisme en histoire.
Controverse(s) : le cas Foucault / Derrida
Intervention de Jean-Louis Fabiani (EHESS) à propos de son ouvrage Qu’est-ce qu’un philosophe français ?
Concepts et contextes
Intervention de Christophe Bouton (Bordeaux III) : « Philosophie du temps et temporalité de l’histoire ».
Hegel, Weber et les sciences sociales.
Théorie et histoire du droit : un conflit des facultés chez les juristes ?
Pendant ce temps-là, à Cambridge…
Conclusion
« Conflits des facultés, usages croisés et transferts entre histoire et philosophie (2011) », Séminaire, Calenda, publié le vendredi 18 février 2011, http://calenda.revues.org/nouvelle18955.html