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Jeudi 25 janvier 2007 | Paris
Publié le jeudi 04 janvier 2007 par Natalie Petiteau
Le Collège International de Philosophie et le Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine organisent les 25, 26 et 27 janvier 2007 un colloque consacré à Jean-François Lyotard. Intitulé « Les Transformateurs Lyotard » après son livre Les Transformateurs Duchamp (1977), ce colloque souhaite se tenir dans l’après-coup de la pensée de Jean-François Lyotard sans en prolonger illusoirement l’époque. Presque dix ans après sa mort, il manque une compréhension propre de la voix qui fut la sienne dans le débat philosophique de la fin du siècle dernier.
Le Collège International de Philosophie et le Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine organisent les 25, 26 et 27 janvier 2007 un colloque consacré à Jean-François Lyotard. Intitulé « Les Transformateurs Lyotard » après son livre Les Transformateurs Duchamp (1977), ce colloque souhaite se tenir dans l’après-coup de la pensée de Jean-François Lyotard sans en prolonger illusoirement l’époque. Presque dix ans après sa mort, il manque une compréhension propre de la voix qui fut la sienne dans le débat philosophique de la fin du siècle dernier.
Jean-François Lyotard est devenu célèbre à la faveur de deux livres : Economie libidinale (1974) et La Condition postmoderne
(1979) dont l'invention lexicale s'est imposée, sans garder trace de
l'analyse qui lui donnait sens. Le renom acquis n'a pas ensuite dissipé
les malentendus qui ont gêné la réception de son œuvre. Sans préjuger
des raisons de l'équivoque, on constate que les champs de réflexion de
Lyotard ont été multiples et croisés (cf. Discours, figure, Le Différend, Heidegger et « les juifs », Signé Malraux)
et surtout que leur traitement a connu de notables révisions. Le
questionnement politique initial a été si intransigeant que, pour
comprendre l'histoire bouleversée du vingtième siècle, Lyotard a dû
procéder à des deuils et des refontes drastiques, où le nihilisme
semblait le disputer au souci d'une résistance critique. Les« jeux de
langage » d'un côté et « l'affect » de l'autre lui ont ainsi servi
d'axes pour remodeler – et ce, à plusieurs reprises – le tableau de la
condition humaine.
Entre l'incohérence supposée de ses résultats et la
ténacité présumée de son dessein, l'œuvre de Lyotard prête à confusion
et s'entoure aujourd'hui d'ombre. D'un usage malcommode, sa pensée est
le plus souvent rabattue sur celle de ses voisins de « la pensée
française » : Deleuze et Derrida. Confusion où s'oublie la place si
singulière que Lyotard accorde au sujet entre la décision exigée par le
jugement et l'intensité anonyme où se donne l'« événement ».
Presque dix ans après sa mort, il manque une
compréhension propre de la voix qui fut la sienne dans le débat
philosophique de la fin du siècle dernier. Cette compréhension demande
de reformuler le contexte du travail de Jean-François Lyotard, de
distinguer son entreprise de celles avec lesquelles elle a peu à faire,
de la rattacher au contraire à celles qui ont une profonde résonance
avec elle ; mais aussi d'outrepasser le privilège qu'on accorde à
certains thèmes de sa pensée (l’esthétique et le relativisme
sophistique) pour en affirmer d’autres qui comptent aussi de façon
permanente et structurante (celle du juste).
Sans ignorer le chassé-croisé des registres dont
chaque livre de Lyotard témoigne fortement, mentionnons quelques lieux
distincts autour desquels le questionnement pourra prendre forme : la
philosophie politique, la question du désir et l'esthétique, le judaïsme, l’histoire de la philosophie.
Matinée Transformateurs généraux (Président : Bruno Clément)
Après-midi Transformateurs esthétiques (Président : James Williams)
Matinée Transformateurs éthiques (Présidente : Corinne Enaudeau)
Après-midi Transformateurs théoriques (Président : Jean-François Nordmann)
Matinée Transformateurs analytiques (Président : Jean-Michel Salanskis)
Après-midi Transformateurs politiques (Président : Frédéric Worms)
« Les transformateurs Lyotard », Colloque, Calenda, publié le jeudi 04 janvier 2007, http://calenda.revues.org/nouvelle7865.html