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Mercredi 21 novembre 2007 | Bruxelles, Belgique
Publié le lundi 05 novembre 2007 par Raphaëlle Daudé
Ce Colloque a pour objectif certain d’interroger les composantes de ce phénomène à l’aune de plusieurs disciplines. En outre, le Colloque ne cherche nullement à discuter la vocation historique des génocides. Il ne s’agit donc pas de faire une histoire des génocides en interrogeant, par exemple, l’existence et la vérité des catastrophes génocidaires, mais plutôt de proposer une réflexion sur l’histoire et la typologie des négationnismes. Nous espérons ainsi faire à la fois œuvre citoyenne et apporter une contribution scientifique à une littérature encore relativement restreinte sur ce sujet.
La négation des crimes passés interroge notre rapport à l’histoire, à la mémoire collective, à la dialectique entre justice, réparation et réconciliation, à la construction du «vivre-ensemble» et de la citoyenneté, parfois enfin aux relations diplomatiques entre Etats.
Question, à l’origine, majeure et difficile pour les historiens, elle est aussi devenue un élément important de nombreuses réflexions en sciences humaines. De fait, les discours et les représentations de la négation ne sont plus étrangères aux préoccupations de la philosophie, des sciences politiques, de la sociologie, de la psychologie, de l’étude des médias ou encore de la littérature.
Ce Colloque a pour ambition de poser, entre autres, les questions suivantes :
Comment le négationnisme se manifeste-t-il et quels sont ses modes d’expression et de construction ? De quelle façon la négation serait-elle une atteinte à la liberté d’autrui ?
Est-elle ou non compatible avec la liberté d’expression ? Dans quel sens la négation du passé est-elle un discours de violence ? Le négationnisme dans la sphère juridique se distingue-t-il de la sphère politique ? Comment les écrivains, cinéastes et artistes répondent-ils à ce phénomène ?
Ce Colloque a pour objectif certain d’interroger les composantes de ce phénomène à l’aune de plusieurs disciplines. En outre, le Colloque ne cherche nullement à discuter la vocation historique des génocides. Il ne s’agit donc pas de faire une histoire des génocides en interrogeant, par exemple, l’existence et la vérité des catastrophes génocidaires, mais plutôt de proposer une réflexion sur l’histoire et la typologie des négationnismes. Nous espérons ainsi faire à la fois œuvre citoyenne et apporter une contribution scientifique à une littérature encore relativement restreinte sur ce sujet.
Président | Chairman : Elie Barnavi (Musée de l’Europe)
Edouard Jakhian (Fondation Bernheim)
Krzysztof Pomian (CNRS, Musée de l’Europe)
Ugur Ümit Üngör (UVA)
Valérie IGOUNET (Docteure en Histoire)
Janine Altounian (Essayiste, traductrice de Freud)
Robert Neuburger (ULB)
Lecture interprétée de Caroline Safarian.
Introduite par Pierre Mertens (Écrivain)
(sous réserve)
Marc Nichanian (Haigazian University, Beyrouth)
Sylvie Rollet (Paris III)
Edouard Delruelle (Ulg)
Françoise Tulkens (CEDH, UCL)
Hélène Tigroudja (Université d’Artois)
Guy Haarscher (ULB)
« Le(s) négationnisme(s) », Colloque, Calenda, publié le lundi 05 novembre 2007, http://calenda.revues.org/nouvelle9296.html