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Jeudi 31 janvier 2008 | Reims (51)
Publié le lundi 28 janvier 2008 par Raphaëlle Daudé
L'archéologie qui est l'un des axes majeurs de la recherche au sein du Centre d'études et de recherche en Histoire culturelle (CERHIC-EA2616, Université de Reims) trouve dans ses Rencontres de l'Histoire et de l'Archéologie, l'occasion d'un rendez-vous scientifique qui souhaite donner à partir de l’analyse d’une source archéologique, une lecture nouvelle d’un moment historique.
(discutant : Christophe Goddard, MCF CERHIC-EA2616)
Présentation :
Septime Sévère (193-211) est originaire de Lepcis Magna. Cette cité, née sur la côté libyenne au VIe siècle av. J.-C., s’est peu à peu développée, sous le contrôle des Carthaginois puis des Numides. Ralliée très tôt à Rome, la ville a rapidement adopté, dès le règ ne d’Auguste, le modèle urbanistique romain, grâce à quelques très riches notables. C’est dans une cité devenue colonie sous Trajan, et considérablement embellie, que naît le jeune Septime Sévère, descendant de deux grandes familles locales, qui mène une carrière sénatoriale modeste ; mais en 193 la chance lui sourit, et il prend la première place par la force. Devenue le berceau de la famille impériale, Lepcis Magna bénéficie des attentions du nouveau prince, qui lui accorde privilèges et attentions particulières. Les constructions se multiplient – un nouveau forum, un arc de triomphe, un port, … – et contribuent à faire de Lepcis Magna, la vitrine de la propagande impériale en Afrique, en raison du programme iconographique choisi, de l’origine des artistes et de la qualité des matériaux. Devenue sous Dioclétien, capitale de la Tripolitaine, Lepcis Magna finira enfouie sous les sables qui ont ainsi préservé son intégrité.
Présentation :
Christophe Goddard est maître de Conférence à l'Université de Reims Champagne-Ardenne. Il est chargé de missions des Écoles françaises et des centres français à l'étrangers à la direction du CNRS.
Présentation :
Le mariage entre frère et soeur est un tabou général dans toutes les sociétés du monde. Une des rares exceptions est l'Egypte de l'époque romaine. Là, pendant à peu près deux siècles ce type de mariage s'élève à plus de 25 % des cas. On retrouve ces mariages surtout dans les déclarations de recensement, où le déclarant donne un relevé détaillé de sa famille. Ces documents sont confirmés par plusieurs auteurs classiques (Diodore, Philon d'Alexandrie, Sénèque...). Le phénomène a laissé perplexe les historiens et les anthropologues, parce qu'on ne peut pas expliquer pourquoi ce tabou général est rompu dans un seul lieu et une assez courte période. Tout récemment une jeune américaine, Sabine Huebner, a donné une solution inattendue au problème : ces mariages ne se passaient pas entre vraies frères et soeurs, mais entre une femme et un frère adoptif. Elle montre que dans l'Antiquité l'adoption était largement pratiquée comme stratégie familiale : quand dans une famille il n'y avait pas de successeur en ligne mâle, on adoptait un garçon et on le mariait à une des filles de la famille. Ce garçon était donc le frère de sa femme par adoption, et non pas par le sang. Durant la conférence il sera démontré que cette solution pose tout de même de graves problèmes et qu'il vaut mieux se tenir au sens littéral des textes. L'énigme des mariages incestueux n'est pas encore résolu.
Le conférencier :
Willy CLARYSSE est né en 1947. Il a obtenu son doctorat en philologie classique en 1974. Il est Professeur (grec, copte, histoire ancienne, papyrologie) à l’Université catholique de Leuven. Membre de l'Académie Belge, il a obtenu en 1996 le prix Saintour (collège de France) et fut distingué en 2004 à l’Université de Berkeley (distinguished lecturer at the Centre for the Tebtynis Papyri, Berkeley)
« Rencontres de l'histoire et de l'archéologie », Séminaire, Calenda, publié le lundi 28 janvier 2008, http://calenda.revues.org/nouvelle9766.html